Вступление. В статье обосновывается актуальность обращения к философскому наследию античности, чтобы определить истоки формирования психологии смерти. Цель статьи - выявить особенности генезиса анатопсихологии, основанного на анализе произведений мыслителей Древней Греции и Рима.

Материалы и методы. Исходной базой статьи были работы древних философов. Методологической основой исследования были историко-философские и историко-психологические подходы, которые позволили рассмотреть атетопсихологические аспекты взглядов древних мыслителей с учетом исторического контекста их жизни.

Результаты. Анализ произведений древнегреческих философов показал, что они заложили теоретический фонд для изучения социальных и психологических аспектов смерти, их исследования оказали значительное влияние на взгляды древнеримских мыслителей. Материалистическая психолого-антропологическая концепция развивалась в эпикурействе. Изучение реакции людей на потерю их близких, отношения между старостью и смертью было выполнено Цицероном. Стоики считали, что люди должны преодолевать страх и печаль как нежелательные страсти.

Обсуждение. Современные ученые обычно уделяют мало внимания изучению специфических анатопсихологических взглядов древних философов. Авторы считают, что реконструкция подходов мыслителей античности к рассмотрению проблемы смерти может способствовать развитию историко-психологического и анатопсихологического знания.

Заключение. В древней философии было сформулировано множество социально-психологических интерпретаций причин и сущности смерти: 1) смерть не должна бояться - это естественное явление, результат развития болезней и старости; 2) телесная смерть человека «преодолевается» памятью о нем, которая хранится его родственниками и обществом в целом; 3) смерть имеет место в жизни - особое состояние личности (рабство, тюремное заключение, изгнание и т. Д.); 4) смерть «выведена из пределов существования: жить не дано, чтобы ее понять или, благодаря бессмертию души, выровняется специфика смертности.

• выявил ряд древних мыслителей, изучавших социально-психологические аспекты проблемы смерти;

• проанализировали анатопсихологические взгляды философов Древней Греции и Древнего Рима;

• представлены основные интерпретации смерти как социально-психологического явления, развитого в трудах древних философов

1. Андреев Ю.В. Cena svobody i garmonii: Neskol'ko shtrihov k portretu grecheskoj civilizacii [Tekst]: monografiya / YuU.V. Андреев. СПб .: Алетейя, 1999. 432 с.

2. Кнабе, Г. С. Европа с Римским нашеством и без него [Текстом]: монография / Г.С. Кнабе. СПб .: Нестор-История, 2011. 260 с.

3. Платон. Диалоги [Текст]: монография. Рer. с древнегречем. М .: Мысл, 1986. 607 с.

4. Платон. Собр. соч .: v 4 ч. т. [Текст]: монография. Рer. с древнегречем. М .: Мысль, 1994. Т. 3. 654 с.

5. Гоголюк Ю.Е. Концепт «вера» в античной философии и библемской дискурсе. Научные ведомости Белгородского госсуниверситета.   Сергей Философия. Sociologiya. Право. 2010. № 20. Вып. 14. С. 115-122.

6. Левченко И.Е., Genezis tanatosociologii [Tekst]. Дискуссия . 2017. № 6. С. 70-74.

7. Аристотель. Соч. : v 4 t. [Текст]: монография. Пер. с древнегречем. М .: Мысл, 1984. Т. 4. 830 с.

8. Диоген, Ляртский. О жизни, учениях и изменениях известности философов [текст]: монография. М .: Мысл, 1979. 620 с.

9. Аристотель. Афинская политика: монография. Пер. с древнегречем. М .: Сочехгиз, 1937. 254 с.

10. Аристотель. Soch .: v 4 t. [Текст]: монография. Пер. с древнегречем. М .: Мысл, 1976. Т. 1. 551 с.

11. Человек: Мыслители прошого и настоющего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - это проспект Просвещения. Сост. П. С. Гуревич. М .: Политиздат, 1991. 463 с.

12. Лукреций. О природе информации [EHktktronnyj resurs]. Тит Лукреций Кар. Режим доступа: http://www.nsu.ru/classics/bibliotheca/lucretius.htm [данные общащения: 20.06.2018].

13. Утченко С. Л. Цицерон и его время [Текст]: монография. М .: Мысл, 1973. 387 с.

14. Звиревич В.Т. Государственный университет в античной философской литературе [Текст]: учеб. пособие. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2013 г. 347 с.

15. Цицерон. Философские произведения. Текно. Монография . Пер. s lat. Марк Туллий Цицерон. М .: Мысл, 1985. 382 с.

16. Цицерон. Тускуланцы обратились к [EHlectronnyj resurs]. Марк Туллий Цицерон. Режим доступа: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1422368001 [данные обложения: 20.06.2018].

17. Цицерон. О старости [Электронный ресурс]. Марк Туллий Цицерон. Режим доступа: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1423060633 [данные обложения: 20.06.2018].

18. Писма Марка Туллия Цицерона [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1345960000 [данные образования: 20.06.2018].

19. Сенека. О благодеаниях [Электронный ресурс] / Луций Анне Сенека. Режим доступа: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1334022002#20 [данные обжащения: 20.06.2018].

20. Сенека. Нравственные письма к Люцилю; Трагедии [ Текст ]: монография / пер. s lat. / Люций Анне Сенека. М .: Худож. , 1986. 543 с.

21. Абдурахманов Р. А. История психологии: идеология, консепсия, направления. Монография Р. А. Абдурахманов. М .: НОУ ВПО Московский психолого-социальный институт, 2008. - 336 с.

22. Ждан А. Н. Истории психологии : учебник. М .: Изд-во МГУ, 1990. 367 с.

23. Константинов В. В. История психологии : учеб. пособие. Пенза: ПГПУ им. В. Г. Белинского, 2007. 144 с.

24. Марцинковская Т.Д. История психологии: учеб. пособие. М .: Академия, 2001. 544 с.

25. Петровский А. В. История и теория психологии . Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. Т. 1. 416 с.

26. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии : монография. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. Т. 2. 416 с.

27. Рыжов Б. Н. История психологической мысли. Пути и закономерности : учеб. пособие. М .: Военное издательство, 2004. 308 с.

28. Робинсон Д.Н. Интеллектуальная история психологии : монография. М.: Институт философии, теологии и истории. Фоми, 2005. 568 с.

29. SHul'c D.Shul'c S.EH. История современной психологии : монография. Пер. s angl. СПб .: Евразия. 1998. 528 с.