Адрес эл. почты: Написать письмо автору
Введение. Современная парадигма — постмодерн — характеризуется фрагментацией и децентрацией. Открытия постмодерна усложнили понимание объективной реальности, обусловленной стохастичностью и неоднозначностью. Будущее становится непредсказуемым, что повышает базальный уровень социальной тревожности. Актуальность исследования определяется противоречивыми тенденциями современной информационной культуры: с одной стороны, формированием системной гуманитарной традиции, а с другой — лабильность жизненных ориентиров в условиях деконструкции постмодерна.
Материалы и методы. Проведен анализ во взаимосвязи научных работ, связанных с постмодернистскими идеями, психологией юмора и саморегуляции. В качестве материалов исследования выступили научные источники по проблеме исследования, в частности, работы Жан-Франсуа Лиотара, Жан Бодрийяра, Мишеля Фуко, а также работы, охватывающие вопросы постнеклассической теории политического, социологического, экономического содержания. Рассмотрены исследования юмора в контексте культурно-исторического развития И. В. Домбровской, М. А.Крыльниковой.
Результаты. Современные психологические исследования смещают фокус с анализа автономного «Я» на изучение «сети отношений», где основное внимание уделяется локальным контекстуальным актам. Этот парадигмальный сдвиг открывает новые перспективы для изучения психологической рефлексии в интерсубъективном контексте. Определено, что смех как базовая эмоция выступает одной из фундаментальных характеристик человеческой природы. В статье рассматривается категория юмора как механизм самопознания и адаптации в онтологическом основании культуры. Эффект наблюдателя в процессе саморефлексии реализуется посредством юмора как особой формы знания, гармонично соединяющей в себе эмоциональное и рациональное начало человеческой природы.
Обсуждение. В эпоху девальвации метанарративов постмодернистская культура утратила способность отвечать на фундаментальные вопросы человеческого существования. В этих условиях каждый индивид вынужден самостоятельно искать смысл своего бытия, что неизбежно приводит к психологической уязвимости общества.
Заключение. Применение стратегии «наблюдателя» переводит диспозицию объектно-субъектных коммуникаций в категорию интерсубъективной психологической рефлексии в «сети отношений». Такой подход нивелирует примитивность оценочного мышления и способствует развитию дивергентного сознания. Качество социальных взаимодействий зависит от эмоциональных настроек, рациональная связность которых покоится на объективном основании научения и контроля. Таким образом, задейстсвуя юмор как отложенную форму знания, формируется свобода личности на пути к ортобиозу. Отмечено, что юмор является своеобразной формой самоконтроля, позволяющей личности свободно мыслить в соответствии с концепцией ортобиоза.
юмор; психология; постмодерн; системно-информационная культура (СИК); эффект «наблюдателя»; практика дистанцирования; интерсубъективная психологическая рефлексия; эмоциональный и рациональный интеллект
– проведен анализ взаимосвязи научных работ, связанных с постмодернистскими идеями, с психологией юмора, с саморегуляцией;
– проанализирована категория «юмор» в процессе самопознания и адаптации в «онтологическом основании культуры»;
– выявлен потенциал «эффекта наблюдателя» в саморефлексии к эмоциональному интеллекту достигается через юмор как «отложенная» форма знания.
Крыльникова, М. А. ЮМОР КАК ИНСТРУМЕНТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО САМОПОЗНАНИЯ [Текст] / М. А. Крыльникова, // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. — 2025. — № 6 (190). — С. 287-303. — DOI: 10.25588/CSPU.2025.190.6.016.
1. Аблеев С. Р., Кузьминская С. И. Постмодерн и постправда: манипулятивные технологии в формировании массового сознания // Психология и педагогика служебной деятельности. 2024. № 2. С. 12–17. DOI 10.24412/2658-638X-2024-2-12-16. EDN: BXELJF.
2. Давыдова И. Н. Психология предназначения. Теория и практика : монография. М., 2020. – 292 с.
3. Артемьева Т. В. О методе исследования совладания (копинг) юмором и его возможностях // Казанский педагогический журнал. 2011. № 4 (88). С. 118–123. EDN: PZXXDF.
4. Самохвалова А. Г., Тихомирова Е. В., Екимчик О. А., Сапоровская М. В. Копинг-стратегии и жизнестойкость российской молодежи в социокультурном контексте «новых войн» // Российский психологический журнал. 2025. Т. 22, № 1 С. 195–222. DOI 10.21702/de293d90. EDN: ZIXHTV (Scopus).
5. Гайнуллина Д. М. Смех как физиологическая, социальная и лингвистическая составляющая нашей жизни // Вестник Челябинского государственного университета. Филология. Искусствоведение. 2013. №. 85. № 35 (326). С. 34–39. EDN: RVNCVP.
6. Данилова А. И. Культурный архетип: к вопросу об определении понятия // Культурология, искусствоведение и филология: актуальные вопросы : материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием / под редакцией Э. В. Фомина, 11 февр. 2021 г. Чебоксары : Издательский дом «Среда», 2021. С. 17–19. DOI 10.31483/a-10250. EDN: TKBNSW.
7. Ерофеева М. С. Юмор и способность к самодистанцированию по В. Франклу, практическое применение в логотерапевтическом консультировании // Психологические проблемы смысла жизни и акме : материалы XXV Международного симпозиума, Москва, 15–16 апреля 2020 года. Москва : Психологический институт РАО, 2020. С. 237–239. EDN: PRXPZJ.
8. Криволапчук И. А., Сухецкий В. К. Психофизиологическая характеристика функционального состояния подростков на разных стадиях полового созревания в условиях напряженной информационной нагрузки // Физиология человека. 2005. № 6. С. 13–25. EDN: HSGERR.
9. Романов И. Ю., Торопова А. А. Нечестные знаки новой искренности: очередной виток отчуждения общества спектакля // Идеи и идеалы. 2024. Т. 16, № 1-1. С. 166–184. DOI 10.17212/2075-0862-2024-16.1.1-166-184. EDN: FYHTWS.
10. Мусийчук М. В. Юмор в психотерапии и консультировании: проблемы и решения в современных парадигмах // Медицинская психология в России. 2017. Т. 9, № 3 (44). С. 9. EDN: ZMNLNZ.